În Tora (Biblia ebraică), i se interzice unui evreu să împrumute sau să fie parte la o tranzacție care presupune perceperea unei dobânzi. Termenul ebraic folosit se numește ribit, care înseamnă „creștere”.
Interzicerea ribitului este una ciudată. Se aplică numai atunci când ambele părți sunt evreiești, indiferent de cât de bogați sau săraci sunt. Cu toate acestea, evreului i se permite să împrumute bani de la un non-evreu și să-i plătească dobânzi la împrumut, îmbogățindu-l astfel.
De asemenea, este permis unui evreu să împrumute bani unui non-evreu care solicită un împrumut și să încaseze dobânzi de la el.
Perceperea unei dobânzi nu este periculoasă pentru societate. Dimpotrivă, împrumuturile și dobânzile sunt cei doi poli ai turbinei care conduc o economie sănătoasă.
Când împrumuturile sunt disponibile, comercianții pot avea profituri mai mari, constructorii pot construi clădiri mai înalte, antreprenorii pot aduce noi idei și invenții în piață, iar familiile pot trăi în case mai bune.
Deci de ce este interzis?
Privind lucrurile în acest fel, întrebarea este justificată; dacă nu există nimic rău în privința dobânzii, de ce atunci Tora interzice practica între evrei?
Rabinii spun că motivul pentru care Tora interzice acest lucru este pur și simplu pentru că semenul tău evreu este parte din familie. Nu este potrivit ca membrii familiei să se ajute reciproc din interes.
De asemenea, ei mai spun că națiunea evreiască este menită să se comporte ca o unitate de coeziune, ca un singur organism, fiecare preocupat de beneficiul celuilalt la fel de mult ca de al său.
